位于江蘇鎮(zhèn)江丹陽大運(yùn)河中段的陵口鎮(zhèn)，是丹陽四大古鎮(zhèn)之一，距今至少已有一千五百多年歷史。在運(yùn)河之水的滋養(yǎng)下，陵口古鎮(zhèn)正煥發(fā)出新的容顏。

“陵口”這一地名是怎么來的呢？據(jù)市大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究中心研究員王禮剛介紹，所謂“陵口”，指的是六朝時(shí)期齊梁兩代皇族陵墓區(qū)的入口。眾所周知，齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍，老家都在丹陽。齊梁兩代皇帝駕崩后，也就葬在了丹陽。昔日齊梁兩代帝王拜祀祖先時(shí)，需要沿大運(yùn)河乘船來到今天的丹陽境內(nèi)。為了行船方便，河工于是從大運(yùn)河挖掘出一條支流，一路向北，流經(jīng)陵口，這就是蕭梁河。多座南朝陵墓，錯(cuò)落有致地分布在蕭梁河兩岸。

記者在蕭梁河陵口境內(nèi)看到，兩座石獸隔河相望，東為天祿，西為麒麟。這兩座石獸猶如陵區(qū)的守護(hù)者，矗立在鄉(xiāng)間地頭，記錄著隨水而逝的六朝往事。據(jù)悉，陵口石獸是丹陽南朝陵墓石刻中最大的兩只，體態(tài)優(yōu)雅，富有靈性，栩栩如生，極是精美。天祿和麒麟都是我國古代神話中的祥瑞之獸。二者之間有什么區(qū)別呢？通常來說，天祿頂部雕飾雙角,而麒麟為獨(dú)角。

沿蕭梁河一路前行，路邊不時(shí)可以見到六朝石刻。梁文帝蕭順之建陵石刻、梁武帝蕭衍修陵石刻……以陵口為起點(diǎn)的六朝石刻群，構(gòu)筑起丹陽輝煌燦爛的六朝石刻文化。南宋大文豪陸游當(dāng)年經(jīng)過陵口時(shí)，見到過這些石刻。陸游在《入蜀記》里如此寫道：“過陵口，見大石獸，偃仆道傍。”

“現(xiàn)存的這些石刻，有石獸、方型石礎(chǔ)、石柱、石龜趺等。”負(fù)責(zé)看守文物的工作人員向記者介紹，近年來，丹陽市文物局進(jìn)一步加大保護(hù)力度，已在石刻周邊增設(shè)了圍欄，為這些文物筑起了一道防護(hù)屏障。

對(duì)于六朝石刻，當(dāng)?shù)匕傩赵偈煜げ贿^，并且有著特別的感情。“我小時(shí)候常聽老人們說，相傳蕭梁王的靈柩就是順著這條河，一路運(yùn)到后面的山上，河兩岸還有麒麟、天祿看守著呢。”談起這些石刻，家住蕭梁河旁的酈阿姨有著說不完的話。酈阿姨說，近幾年，隨著大運(yùn)河整治工程的推進(jìn)，蕭梁河的河道也跟著拓寬了。如今河水越來越清澈，大家看著格外舒心。

陵口鎮(zhèn)歷史悠久，人文薈萃，舊時(shí)古運(yùn)河畔擁有古驛、古埭、古港、古寺、古渡等眾多古跡，被人們稱為“陵口八景”。歷經(jīng)歲月滄桑，這些古跡大多已是無從尋覓。

陵口鎮(zhèn)上柵口村南京杭大運(yùn)河北河堤上，立著一塊“大運(yùn)河義渡碑”。這里以前是柵口渡口，“柵口古驛”曾是“陵口八景”之一。這塊義渡碑發(fā)現(xiàn)于2005年，為青石質(zhì)地，高約兩米，刻于清嘉慶二十一年（公元1816年）。如今柵口古驛早已不存，只有這塊大運(yùn)河義渡碑，默默地訴說著過往的歷史。

記者在現(xiàn)場看到，“大運(yùn)河義渡碑”也已增添圍欄加以保護(hù)。根據(jù)碑文記載，京杭大運(yùn)河上的柵口渡口，在康熙五十年時(shí)（公元1711年）就已存在。到了嘉慶年間，因渡船損壞，渡口停航。僧人普信于是四處化緣，村民捐資修繕了渡口和渡船。

“綠遍千村叫杜鵑，余寒猶未脫吳綿。暮云青草夾岡埭，春水小風(fēng)陵口船。”這是清代詩人厲鶚對(duì)陵口風(fēng)景的贊美。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，陵口古鎮(zhèn)，正煥發(fā)出越來越迷人的風(fēng)采。（全媒體記者 孫力 卞婷婷）